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PS ça n'a rien à voir et ça n'a également aucune incidence mais dans le premier scénar le temple des Zoroastriens était coiffé par deux arches en pierres. Or la forme architecturale arche/voute n'apparait que vers -150 av J.-C. et elle est introduite par les romains. Donc si c'est impossible ça ne peut être que magique . Voilà c'était juste un délire de spécialiste.

Tu as tout a fait raison. Mais le temple est bâti selon un principe de voûte ronde pour suivre les paramètres pythagoriciens. Les magis zoroastres ont construit leur temple en suivant le nombre d'or et pi. Et donc fatalement des arches voûtées rondes pour symboliser la voûte céleste.

D'autre part, Pythagore est né bien après la construction du temple, et donc le temple a été construit avant qu'il puisse découvrir le nombre d'or.

D'où plusieurs hypothèses:
- La plus simple, coup de chance pour les Zoroastres... euh... qui veut y croire ?
- La construction a été dictée par des nécessités magiques, et si pi et le nombre d'or s'y trouve c'est qu'ils doivent avoir une signification magique. Hypothèse tout à fait valable puisque la numérologie et géométrie sont des "sous-branches" de la magie.
- Pythagore été initié par un magus ou a pu étudier des documents de magis zoroastres.

Sujet pour discuter les trouvailles de Pugus.

Les tables du temple zoroastre:
5 plaques de nephrite blanche, de format précis (précisément 30 cm sur 48.5 et non pas A3 - je me suis trompé) immaculée, gravée de symbole et de texte principalement en farsi (perse).
(idéalement à traduire par quelqu'un connaissant le perse et la théorie de la magie pour garantir une meilleure exactitude).

Le temple zoroastre lui-même:
Vous n'en avez pas assez de photo pour le reconstituer entièrement (Vassili me fera un test d'Int + Méc -1 pour voir la précision et la qualité des photos prises), mais il contient clairement bon nombre d'information concernant des cercles d'invocation ou de canalisation de force pour des rituels magiques.
(il faudrait sans doute une autre exploration avec un géomètre et des équipements adéquats pour avoir des relevés précis).

La lettre de passage d'Erasme-Anselme
Volée au musée de Samarkand par Irina... (une député... comme c'est vilain).
Visiblement, Erasme-Anselme était un mage qui a cotoyé Marco Polo, et qui a bénéficié d'un passe-droit pour traverser le territoire de la Horde d'Or.
Cette lettre de passage fait partie d'un lot conservé dans les caves du musée de Samarkand (mais comment se les procurer).

Le disque d'invocation en cuivre
Conservé au musée de Samarkand (et trop gros pour être volé par Irina ), présenté dans la section décrivant le Zoroastrisme. Des symboles faisant référence aux quatre royaumes y sont reconnaissables pour les mages spécialisés dans les pactes.
(il n'est apparemment pas magique, mais aucun des mages l'ayant vu ne disposait de sort permettant de l'affirmer avec certitude).

Hum, voilà encore des éléments qu'il s’agirait de ne pas oublier car ces zoroastres paraissent prometteur. Leur théories magiques nous permettrons peut être d'en apprendre un peu plus sur le monde mystique en général et pourquoi pas sur les portails. De mon côté, très satisfait de l'avancement des projets du Prof. Diakov et du réacteur à thome je me réjouis également du fait que nous semblons avoir réuni (ou en tout cas avoir accès à) une collection complète des textes d'Afanasiev. Profitant de quelques moments de libre, Vassili se penche sur le cas Afanasiev et découvre en quelque sorte son successeur, le folkloriste finlandais Antti Aarne. Ce dernier n'a pas à proprement parlé publié de collection mais ses notes de travail peuvent receler des éléments d'importance, malheureusement celle-ci sont réparties entre l'université d'Helsinki (non localisées sur place elles doivent être perdues dans le méandre des archives), probablement tout ou partie des quatre universités dans lesquelles Stith Thompson (professeur américain qui continua les travaux de Aarne) à enseigné et finalement quelques textes et plus particulièrement des ouvrages de référence de grande valeur financière disparurent durant la révolution bolchévique et les troubles qui menèrent à l'indépendance de la Finlande.

Rechercher les notes de Aarne et les volumes disparus pourrait constituer la suite logique de la recherche boulimique de Vassili pour constituer une bibliothèque folkloro hermétique.

Sur un sujet différent, j'ai vu un reportage sur le Tadjikistan hier soir, et je dois dire que j'étais en-deça de la vérité lorsque je décrivais la pauvreté du pays... Le reportage suivait un chauffeur de camion qui gagnait sa vie en livrant des marchandises dans tout le pays. C'était un remake du "Salaire de la peur" dans un contexte post-soviétique de routes sans maintenance depuis leur indépendance.

Concernant Antti Aarne, c'est une excellente piste. (+1 XP ou virtus de ton choix).
Antti Aarne avait comme assistant Tolya Tsirempilov qui l'aida pendant les dix dernières années de sa vie à faire essentiellement des traductions d'anciens mythes. A la mort d'Antti, Tolya se lança dans l'écriture de contes modernes pour adulte, mais ne connut pas un grand succès, son oeuvre étant jugé soit trop sombre, soit trop difficile d'accès. Il refusa de changer son style et continua à publier - souvent à compte d'auteur - une vingtaine de petits livrets, rétorquant à ses critiques "Je ne peux embellir ce que je sais hideux. Mais peut-être est-ce vous qui ne regardez pas le monde à travers le bon prisme." Il termina sa vie comme instituteur dans le village d'Elisenvaara, non loin de la frontière finlandaise.
Une anecdote à ce sujet. Lors de la seconde guerre mondiale ce village fut tour à tour envahit par l'armée rouge et les partisans finlandais, mais aucune troupe n'y resta plus de quelques jours et le village ne souffrit aucunement de la guerre.

J ai aussi vu le reportage. Édifiant!